เหตุใดเยรูซาเล็มจึงสำคัญ ถาม - ตอบกับนักประวัติศาสตร์และผู้แต่ง Simon Sebag Montefiore

Pin
Send
Share
Send

มันเป็นเรื่องของการประจบสอพลอแรงบันดาลใจจากพระเจ้าและการทะเลาะวิวาทอย่างรุนแรง แต่ประวัติศาสตร์ของกรุงเยรูซาเล็มมีความยาวตราบใดที่มันมีความซับซ้อน ถือได้ว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวมุสลิมและคริสเตียนเมืองนี้มีอายุหลายพันปีและในเวลานั้นรอดชีวิตจากสงครามโลกและภัยธรรมชาติ

Simon Sebag Montefiore เป็นนักเขียนประวัติศาสตร์และขายดีที่สุด เขาได้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับหัวข้อที่หลากหลายเช่นสตาลินพวกโรมานอฟและสุนทรพจน์ที่เปลี่ยนโลก ผู้ขายดีที่สุดทั่วโลกของเขา "เยรูซาเลม: ชีวประวัติ" (Weidenfeld & Nicolson, 2014), ครอบคลุมประวัติศาสตร์เต็มรูปแบบของเมืองที่น่าสนใจนี้

Montefiore พูดกับสิ่งพิมพ์ของ Live Science น้องสาวเรื่อง All About History เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเยรูซาเล็มและมันกลายเป็น "ศูนย์กลางของโลก" ได้อย่างไร การสัมภาษณ์นี้ได้รับการแก้ไขสำหรับความยาวและความชัดเจน

ถาม: อะไรเป็นพิเศษเกี่ยวกับเยรูซาเล็มที่ทำให้ผู้คนอยากให้เป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา

การพัฒนากรุงเยรูซาเล็มในฐานะเมืองศักดิ์สิทธิ์สากลเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่แปลกประหลาดที่สุดของภูมิศาสตร์การเมืองและการพัฒนาศาสนา ความจริงก็คือไม่มีอะไรพิเศษเกี่ยวกับมันยกเว้นความจริงที่ว่ามันเป็นป้อมปราการ / เนินเขาและมีฤดูใบไม้ผลิถัดจากมัน

มันเป็นสถานที่ตามธรรมชาติสำหรับคนที่จะสร้างการตั้งถิ่นฐานแปลก ๆ ประการที่สองมันเป็นสถานที่ตามธรรมชาติในการสร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับศาสนานอกรีตกับสถานที่สูงเช่นภูเขา แน่นอนฤดูใบไม้ผลิทำให้มันเหมาะสำหรับการตั้งถิ่นฐานเช่นกัน

แต่มันไม่ได้อยู่ในเส้นทางการค้าที่สำคัญ มันอยู่ไกลจากทะเล มันเป็นภูเขาในทะเลทรายจูเดียนพอง ในสมัยนั้นเราคิดว่ามีสัตว์และป่าไม้มากกว่าตอนนี้ มันไม่น่าเป็นไปได้มากที่จะได้เป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์ของโลกตะวันตก

Simon Sebag Montefiore

(เครดิตรูปภาพ: © Sasha Sebag-Montefiore)

Simon Sebag Montefiore เป็นนักประวัติศาสตร์ที่ขายดีที่สุดมีหนังสือที่ตีพิมพ์ใน 48 ภาษา เขาเป็นผู้ประพันธ์หนังสือขายดีระดับโลก "เยรูซาเล็ม: ชีวประวัติ" (Weidenfeld & Nicolson, 2014)

ถาม: ความท้าทายในการค้นหาแหล่งที่มาเกี่ยวกับเยรูซาเล็มที่สามารถพึ่งพาได้คืออะไร?

มีแหล่งข้อมูลน้อยมากและคุณไม่สามารถใช้พระคัมภีร์ได้

สิ่งที่น่าสนใจคือความหลงใหลในกษัตริย์เดวิด นั่นเป็นคำถามใหญ่ที่ทุกคนหมกมุ่นอยู่กับ: กษัตริย์ดาวิดมีอยู่จริงหรือไม่และมีหลักฐานการดำรงอยู่ของเขาหรือไม่? มันถูกมองว่าเป็นเรื่องการเมืองเพราะถ้าเราไม่สามารถหาหลักฐานการมีอยู่ของกษัตริย์เดวิดและวัดแรกแล้วมันก็มีผลทางการเมืองในปัจจุบัน

แต่ในความเป็นจริงนี่คือปลาเฮอริ่งแดงขนาดใหญ่เพราะก่อนอื่นมีหลักฐานใน Tel Dan Stele ซึ่งกล่าวถึง House of David ดังนั้นมีหลักฐานว่าดาวิดเป็นผู้ก่อตั้งอาณาจักรนี้และดูเหมือนว่าเขาจะเป็นอย่างมาก

การโจมตีและการทำลายล้างกรุงเยรูซาเล็มโดยชาวโรมันภายใต้คำสั่งของติตัส, A.D. 70, วาดโดยเดวิดโรเบิร์ต (1796-1864) (เครดิตภาพ: เดวิดโรเบิร์ต (1796-1864))

ถาม: การล้อมกรุงเยรูซาเล็มสำคัญอย่างไรใน A.D. 70

มันเป็นสิ่งสำคัญมาก. มันเป็นหายนะและละครในระดับ Battle of Berlin ในปี 1945 หรือ Stalingrad หรือ Siege of Leningrad มันเป็นหนึ่งในโศกนาฏกรรมของมนุษย์ที่น่าทึ่ง นอกจากนี้ยังมีความหมายทางศาสนาและการเมืองอย่างมาก นับเป็นจุดสิ้นสุดของความเป็นอิสระของชาวยิวในดินแดนศักดิ์สิทธิ์และด้วยการสลับฉากระยะสั้นจึงไม่มีอาณาจักรของชาวยิวอีกจนกระทั่งปี 1948

ประการที่สองในแง่ของจักรวรรดิโรมันนั่นหมายความว่าตั้งแต่นั้นมาชาวยิวถูกแบนจากกรุงเยรูซาเล็มและมันก็ถูกมองว่าเป็นการถอนความโปรดปรานหรือพรจากสวรรค์จากชาวยิว นั่นมีผลกระทบอย่างมากเพราะก่อนอื่นมันนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในศาสนายิวเอง ก่อนหน้านั้นศาสนาของชาวยิวนั้นมีพื้นฐานมาจากพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มและเกี่ยวกับการเสียสละของสัตว์ที่อยู่นอกศักดิ์สิทธิ์ของโฮลี

นั่นคือวิหารยูดายและหลังจากการล้อมยูดายเปลี่ยนไปตลอดกาลและพันธสัญญาเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่งหนังสือห้าเล่มของโมเสสกลายเป็นเยรูซาเล็มพกพาสำหรับคนยิว นั่นคือวิธีที่มันยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

Golden Gate ที่นำไปสู่ ​​Temple Mount ในกำแพงด้านตะวันออกที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 6 (รูปภาพเครดิต: Thomasccnawiki / CC)

นอกจากนี้ศาสนาคริสต์ยังคงได้รับการเคารพในฐานะกลุ่มชาวยิวภายในวัด เมื่อพวกเขาเห็นว่าวัดพังทลายลงพวกเขาก็แยกออกจากศาสนาแม่ตลอดกาลและศาสนาคริสต์สมัยใหม่ก็มาจากช่วงเวลานั้นเช่นกัน

ประการที่สาม 600 ปีต่อมามันเป็นเหตุการณ์นี้และจากนั้นการพัฒนาของศาสนาคริสต์หลังจากนั้นมูฮัมหมัดเชื่อว่าเขาเป็นครั้งที่สามและครั้งสุดท้ายของพระเจ้าเปิดเผย คนแรกคือชาวยิว แต่จบลงในปี A. 70 เมื่อวิหารถูกทำลาย ประการที่สองคือศาสนาคริสต์และเขา (มุฮัมมัด) มองว่าพระเยซูเป็นผู้เผยพระวจนะ และประการที่สามคือมูฮัมหมัดตัวเองและการเปิดเผยขั้นสุดท้ายที่กลายเป็นศาสนาอิสลาม A.D. 70 คือเมื่อศาสนาสมัยใหม่ทั้งหมดเริ่มต้นขึ้นในโลกตะวันตก

Q: โบราณวัตถุของเยรูซาเล็มโบราณที่ผู้คนยังสามารถเยี่ยมชมได้ในวันนี้

มีหลายสิ่งให้ดูนั่นคือสิ่งที่น่าตื่นเต้นเกี่ยวกับเยรูซาเล็ม ความเก่าแก่ของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพิ่มความศักดิ์สิทธิ์ นั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมกรุงเยรูซาเล็มถึงได้รับการอนุรักษ์ในรูปแบบที่แตกต่างกัน มีสิ่งที่น่าตื่นตาตื่นใจให้ดู

สถานที่โปรดของฉันคือ Golden Gate บนกำแพงตะวันออกซึ่งเก่าแก่มากและอาจถูกสร้างโดย Heraclius หรือ Umayyad Caliph เราไม่แน่ใจจริงๆ มันเป็นสถานที่ที่สวยงามที่สุดและเป็นสถานที่ที่ทั้งสามศาสนาเชื่อว่าอาร์มาเก็ดดอนหรือวันแห่งการพิพากษาจะเริ่มขึ้น มีตันให้ดูที่นั่นและหนึ่งในความสุขที่ยิ่งใหญ่ของเยรูซาเล็มคือคุณสามารถสัมผัสก้อนหินได้

ถาม: อะไรคือความเข้าใจผิดที่ใหญ่ที่สุดเกี่ยวกับเยรูซาเล็ม

ความเข้าใจผิดที่ใหญ่ที่สุดเกี่ยวกับเยรูซาเลมคือมีใครเป็นเจ้าของโดยการผูกขาด ฉันคิดว่าหนึ่งในเหตุผลที่ฉันเขียนหนังสือ "เยรูซาเล็ม" และทำไมฉันดีใจมากที่อ่านกันอย่างกว้างขวางก็คือฉันต้องการให้คนเข้าใจว่ามีเรื่องเล่าอื่น ๆ อยู่ที่นั่น มันเป็นเมืองสากลที่เป็นสากล

ไม่มีอะไรที่เหมือนกับเยรูซาเล็มและวิธีเดียวที่เราจะมีความสงบสุขสำหรับชาวยิวที่จะรับรู้ว่ามีการบรรยายอิสลามที่นั่นและสำหรับชาวมุสลิมที่จะรับรู้ว่ามีการบรรยายชาวยิวที่นั่น การปฏิเสธประวัติศาสตร์ของทั้งสองจะเป็นความผิดพลาด

โดยไม่ต้องคำนึงถึงทั้งสองและแต่ละอื่น ๆ รู้จักเป็นไปไม่ได้ที่จะมีความสงบสุขที่นั่น สันติภาพเป็นไปได้ในกรุงเยรูซาเล็มตามที่เป็นไปได้ทุกที่

หนังสือของ Simon Sebag Montefiore "เยรูซาเล็ม: ชีวประวัติ"พร้อมใช้งานในขณะนี้

การสัมภาษณ์ครั้งนี้ปรากฏตัวครั้งแรกใน ทั้งหมดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ นิตยสาร.

Pin
Send
Share
Send