อย่างไรก็ตามสาเหตุของการเสียสละยังคงเป็นเรื่องลึกลับตามการศึกษาใหม่ ถึงกระนั้นนักวิทยาศาสตร์ของการศึกษาก็มีแนวคิดหลายอย่าง
ตัวอย่างเช่นปริมาณน้ำฝนที่ตกหนักและน้ำท่วมจากรูปแบบสภาพอากาศของ El Niñoในปีนั้นอาจทำให้ผู้นำChimúสั่งการสังเวย แต่ไม่มีหลักฐานเพิ่มเติมเราอาจไม่เคยรู้เหตุผลที่แท้จริงนักวิจัยร่วม John Verano ศาสตราจารย์ของ ภาควิชามานุษยวิทยาที่มหาวิทยาลัยทูเลนในนิวออร์ลีนส์
การศึกษาหัวหน้านักวิจัย Gabriel Prieto ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านโบราณคดีที่ National University of Trujillo ประเทศเปรูได้เรียนรู้เกี่ยวกับสถานที่เสียสละในปี 2011 หลังจากที่พ่อเข้าหาเขาในขณะที่เขาทำงานภาคสนามในโครงการอื่น พ่ออธิบายเนินทรายที่อยู่ใกล้เคียงโดยมีกระดูกโผล่ออกมา พ่อพูดว่า "ดูสิลูก ๆ ของฉันกำลังนำกระดูกกลับมาทุกวันและฉันก็เบื่อ" เวราโนซึ่งเข้าร่วมโครงการในปี 2557 กล่าว
ครั้งหนึ่งที่เนินทราย Prieto ตระหนักได้ทันทีว่าไซต์นี้มีความสำคัญทางโบราณคดีและเขาและเพื่อนร่วมงานของเขาทำงานตั้งแต่นั้นขุดและศึกษามนุษย์และลามะ (ลามะกลามา) ยังคงอยู่ที่เว็บไซต์รู้ว่าเป็น Huanchaquito-Las Llamas
“ มันเป็นเหตุการณ์การเสียสละที่ใหญ่ที่สุดของเด็กในบันทึกทางโบราณคดีที่ใดก็ได้ในโลก” Verano กล่าว "และนี่คือการสังเวยด้วยลามาสที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกาใต้ไม่มีอะไรเช่นนี้เลย"
ใครคือผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ?
เว็บไซต์เก็บซากของเด็กชายและเด็กหญิงอย่างน้อย 137 คนและ 200 ลามาส เด็กหลายคนและลามาได้ตัดเครื่องหมายบนสเติร์นของพวกเขาหรือกระดูกหน้าอกเช่นเดียวกับซี่โครงพลัดถิ่นบอกว่าหน้าอกของพวกเขาถูกตัดเปิดบางทีอาจจะแยกหัวใจนักวิจัยเขียนในการศึกษา
เด็กอายุตั้งแต่ 5 ถึง 14 และโดยทั่วไปมีสุขภาพที่ดีตามการวิเคราะห์ของกระดูกและฟันของพวกเขา เด็กเหล่านี้ถูกห่อหุ้มด้วยผ้าฝ้ายและฝังทั้งสองไว้บนหลังด้วยขายาวบนหลังของพวกเขาด้วยขาที่งอหรือวางบนด้านหนึ่งด้วยขาที่งอ หลายคนถูกฝังอยู่ในกลุ่มที่สามและวางจากที่อายุน้อยที่สุดไปหาที่เก่าแก่ที่สุด
บางคนมีสีชาดสีแดง (รูปแบบของปรอทตามธรรมชาติ) บนใบหน้าของพวกเขาและคนอื่น ๆ โดยเฉพาะเด็กโตสวมผ้าโพกศีรษะ ลามะถูกวางข้างหรือบนร่างของเด็ก ในหลายกรณีลามาของสีต่าง ๆ (สีน้ำตาลและสีเบจ) ถูกฝังอยู่ด้วยกัน แต่หันหน้าไปทางทิศทางที่แตกต่างกัน
และถูกฝังที่บริเวณใกล้กับซากของเด็กเป็นร่างของผู้หญิงสองคนและผู้ชาย ผู้ใหญ่เหล่านี้ไม่มีรอยแผลบนสเติร์นซึ่งบ่งบอกว่าหัวใจของพวกเขาไม่ได้ถูกลบออก แต่ผู้หญิงคนหนึ่งอาจเสียชีวิตจากการถูกกระแทกไปทางด้านหลังศีรษะและอีกคนหนึ่งได้รับความทุกข์ทรมานจากการบาดเจ็บแบบทื่อ ๆ ชายคนนั้นมีกระดูกซี่โครงร้าว แต่ก็ไม่ชัดเจนว่าการบาดเจ็บเหล่านี้เกิดขึ้นก่อนหรือหลังความตายอาจเป็นเพราะน้ำหนักของหินที่วางอยู่เหนือร่างกายของเขา
เด็ก ๆ ไม่ได้ถูกฝังด้วยเครื่องเซ่นที่มองเห็นได้ แต่นักวิจัยพบขวดเซรามิกและไม้พายคู่หนึ่งบนขอบของไซต์ถัดจากลามะชิ้นเดียว
เกิดอะไรขึ้น?
วัฒนธรรมChimúครองส่วนใหญ่ของชายฝั่งเปรูจากศตวรรษที่ 11 ถึง 15 ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเกษตรกรรมแบบเข้มข้น Chimúรดน้ำพืชและปศุสัตว์ของพวกเขาด้วยใยไฮดรอลิกที่มีความซับซ้อนนักวิจัยเขียนในการศึกษา
โดยทั่วไปบริเวณนี้จะแห้งและมีฝนตกปรอยๆเพียงไม่กี่ครั้งต่อปี แต่เป็นไปได้ว่าเหตุการณ์เอลนีโญจะเกิดขึ้นเมื่อน้ำอุ่นระเหยจากมหาสมุทรแปซิฟิกตอนใต้และตกอย่างรุนแรงบนชายฝั่งของเปรูทำให้เกิดความหายนะในสังคมไม่เพียงทำให้น้ำท่วมดินแดนChimú แต่ยังขับไล่หรือฆ่าชีวิตสัตว์ทะเลนอกชายฝั่ง Verano กล่าวว่า
หลักฐานแสดงให้เห็นว่าเมื่อเด็ก ๆ และลามาถูกสังเวยพื้นที่นั้นเปียกโชกด้วยน้ำแม้กระทั่งจับภาพรอยเท้ามนุษย์และสัตว์ในโคลนที่ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน มันไม่ชัดเจนว่าทำไมไซต์นี้โดยเฉพาะตั้งอยู่เกือบ 1,150 ฟุต (350 เมตร) จากชายฝั่งประมาณ 2 ไมล์ (3.2 กิโลเมตร) ทางตอนเหนือของเมืองจันจันได้รับเลือกให้เสียสละ แต่นักวิจัยมีความคิดว่าทำไมเด็กจึงถูกเลือก .
เด็กมักถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไร้เดียงสาที่ยังไม่ได้เป็นสมาชิกของสังคมและอาจถูกมองว่าเป็นของกำนัลหรือผู้ส่งสารที่เหมาะสมต่อเทพเจ้า Verano กล่าว
ยิ่งกว่านั้นเด็กเหล่านี้ไม่ใช่คนท้องถิ่นทั้งหมด เด็กบางคนมีประสบการณ์เกี่ยวกับการสร้างหัวและการวิเคราะห์ไอโซโทปคาร์บอนและไนโตรเจน (ไอโซโทปคือการเปลี่ยนแปลงขององค์ประกอบ) ในซากของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าเด็กเหล่านี้มาจากภูมิภาคต่าง ๆ และกลุ่มชาติพันธุ์ภายในรัฐChimú
มันไม่ชัดเจนว่าทำไมหัวใจของพวกเขาจึงถูกกำจัด แต่ "ทั่วโลกทุกคนตระหนักว่าหัวใจเป็นอวัยวะที่มีพลังมาก" Verano กล่าว "คุณสามารถรู้สึกและได้ยินเสียงเต้นมันสำคัญมากถ้าคุณดึงหัวใจออกมาเลือดจะไหลออกมามากมายและคนนั้นก็ตาย"
ทุกวันนี้บางคนในที่ราบสูงเปรูและโบลิเวียยังคงถอนใจออกจากลานลามะที่เสียสละ บางครั้งหัวใจที่ถูกกำจัดก็จะถูกเผาและเลือดของสัตว์ก็กระเซ็นใส่ในสถานที่เช่นเหมืองซึ่งเป็นมาตรการที่จะปกป้องคนงานภายใน อย่างไรก็ตามไม่ทราบว่าChimúดูและปฏิบัติต่อหัวใจในสมัยโบราณได้อย่างไร Verano กล่าว
ขณะนี้ซากของเด็กถูกเก็บไว้อย่างปลอดภัยโดยกระทรวงวัฒนธรรมของเปรูและนักวิจัยได้ส่งใบอนุญาตเพื่อให้พวกเขาสามารถศึกษาได้ต่อไป Verano กล่าว
การค้นพบนี้แสดงให้เห็นว่า“ ความสำคัญของการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมและเนื้อหาทางโบราณคดี” Verano กล่าว "ถ้าเราไม่ได้ขุดมันอาจจะถูกทำลายในตอนนี้ด้วยการสร้างที่อยู่อาศัยและการขยายตัวของเมืองดังนั้นเราจึงได้บันทึกเรื่องราวก่อนประวัติศาสตร์ไว้เล็กน้อย"
การศึกษาครั้งนี้เป็นการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับพิธีกรรมและการเสียสละของอาณาจักรChimú Ryan Ryan ผู้ดูแลภัณฑารักษ์ศาสตราจารย์และหัวหน้ามานุษยวิทยาของ The Field Museum ในชิคาโกผู้ซึ่งทำงานเป็นนักโบราณคดีชาวอเมริกาใต้มานานกว่า 25 ปี ปี.
เขาเสริมว่าในขณะที่การเสียสละของมนุษย์ถูกประจานในสังคมสมัยใหม่ของเรา "เราต้องจำไว้ว่าChimúมีมุมมองโลกที่แตกต่างจากชาวตะวันตกในทุกวันนี้พวกเขายังมีแนวคิดที่แตกต่างกันมากเกี่ยวกับความตายและบทบาทที่แต่ละคนเล่นในจักรวาล" วิลเลียมส์ซึ่งไม่ได้เกี่ยวข้องกับการศึกษาบอกกับ Live Science ทางอีเมล
เนื่องจากผู้เสียสละอาจตอบสนองต่ออุทกภัยที่รุนแรง "บางทีผู้ที่ตกเป็นเหยื่อก็เต็มใจที่จะส่งสารไปยังพระเจ้าของพวกเขาหรือสังคมChimúเชื่อว่านี่เป็นวิธีเดียวที่จะช่วยผู้คนให้รอดพ้นจากการถูกทำลาย" วิลเลียมส์กล่าว
